本帖最后由 泰国网运营小猪 于 2022-4-15 12:41 编辑
（原标题：泰国变性人“色情创业”，69岁奶奶在卖淫，她们究竟有多绝望……） 2022年4月5日，泰国孔敬府警方以涉嫌发布淫秽信息，对孔敬府一名变性人杰达功（Dreammie，20岁）实施逮捕。
据悉，孔敬警方此前在网上发现一名拥有超过12万粉丝的推特博主经常发布淫秽照片和视频，还邀请网友关注并加入她们的Only Fans群组，会员费仅需9.99美元/月。
至于该博主开设的名为Dreammie VIP group的LINE小组入群终身会员费为590泰铢，警方经过一系列走访调查后，最终成功锁定并逮捕了杰达功。
警方搜查杰达功住所时，在其房内发现了大量存储的淫秽影片，以及多个用于拍摄淫秽视频的工具，遂收集留作物证。
据了解，杰达功目前是黎逸府一所职业学院的学生，疫情暴发后杰达功便不再去学校上课，并和朋友一起在孔敬找起了工作。 之后不久杰达功便决定寻找有意向的男性，与其发生关系的同时拍摄淫秽视频，并在推特上寻找顾客，顾客进群向其缴付234泰铢/月或590泰铢/终身的会员费，则可获得其推送视频。
据初步调查，杰达功创建的群组共有430名会员，单月收入大概能够达到10万泰铢，而杰达功从事此“职业”已4个月。
警方透露，杰达功的推特账号于2021年10月份申请注册，现已有超过12万粉丝，除淫秽视频外，杰达功还向网友推荐赌博网站。
上述小型“色情产业”被摧毁之后，泰国网友对于此事件的评论，大多数集中在埋怨警方“挑软柿子捏”，总体言论认为泰国已经是“红灯区泛滥之地”，甚至部分警官还参与“地下控股”的保护伞分红交易。 而如今警方放着遍布“推特”的“色情业大亨”不打，专门围攻一个“卖身拍片”讨生活的变性人，是否太过讽刺了。 泰国闹着玩的红灯区打击，什么时候学着从“点滴”做起了？ 有网友指出，人畜无害的变性人，作为社会的边缘群体，在疫情期间已经失去了所有收入，既没了打赏他们的外籍游客，也少了低于常人的工作机会，现在连整个饭碗都丢了.....
站在道德的制高点，谁都能有模有样来一段“戒邪淫，树新风”的激昂禁欲文字，但打击归打击，人家也是人，也需要吃饭和活命。 你灭了人家的生路，那你也得给人家指一条活路啊.... 可你这哪是规范市场，分明是满门抄斩。 毕竟，但凡社会在她们失足卖身的时候矫正“畸形”、引导正常就业，那她们在疫情最困难的时候，也犯不着出卖灵魂挑战法律了。
繁荣时期，她们是暹罗特色行业的GDP贡献，大批衣冠禽兽找机会分着她们的“血汗利润”，今天一个“照顾费”，明天一个“报到费”，后天一个“合法经营非”，人家是血牛，还是你是吸血鬼？这抽得比高压泵还猛。 结果疫情导致经济萧条了，“整顿行业”的借口又来抢钱了。 两头“一刀切”，神也是你鬼也是你，保护费你拿，打击犯罪政绩发布会你开.... 老骂人家变性群体变态，到底谁变态了？！
警察又要抢“卖身者”的饭了.....
谁还不是为了生活.....
为什么要抓？
老抓这些弱者，线上赌博和电信诈骗你们怎么不抓？
想让警方公布打击电信诈骗的成绩....
去年6月29日，一群身份特殊的示威者，曾堵住泰国总理府的大门。 她们的口号是：“No money，No Honey，No GDP！” 诉求很简单：希望政府能够为她们这样的“娱乐业服务人员”提供补助。 示威者表示，疫情来袭，“风俗娱乐业”也成了重灾区，她们所受的损失不比其他群体少，但自首轮疫情暴发以来，她们就未曾受到过政府一分钱的资助。
请愿书中明确写道：性工作者为国家创造收入，因此也应该得到政府的救济。 然而舆论那头，支持者给予“众生平等”的同情，而反对者，批判着“卖身救国”的荒唐和耻辱。 这一头，安慰他们不要放弃，那一头，吐着唾沫直言他们从未给国家纳过一分钱的税：既违法，也丑陋。 “命运掌握在自己手中，自甘堕落出卖灵魂，管我们P事，关国家P事。” 当时网络上很多人，都是这样骂的。
这仿佛，是一个没有尽头的轮回和恶性循环。 不管争论多久，争议永无休止。 堕落者，不知道是自己堕落的，还是深陷的泥潭沼泽过于松软，让她们不停地、高速地往下深陷，甚至想扶一把“社会保障”的栏杆，也无处可寻。 岸上的人，在围观，在看着她们七嘴八舌。体验过她们的人，从泰国返乡后称赞泰国神秘而奔放，令人向往，下次还想再来。 或许人性的自私，只会记得“美好”，但绝不愿下降至深渊，去倾听那些在死水中踮着脚喘息的“边缘之声”。 成功者，或许都是自强不息的人中豪杰。 堕落者，只会成为自寻恶果的魑魅魍魉。 她们究竟有多绝望？谁又能拯救她们？
泰国宵禁夜，69岁老人在卖淫，乞丐满街跑，遗忘让她们从未存在... 当初这场“战疫”打响之前，她们是看客和嫖客眼中，手握“青春资本”爆发的一本万利，游走于社交网络无数篇《霓虹攻略》的风月段落中。 她们，也曾在保守派和包容主义者心中，因不幸沦落风尘，自带悲情色彩，在宽容与叹息声围绕下收获饱受争议的同情。
泰旅业发展到了今天，用金钱占有过她们的人通常不会在意她们的结局，她们也往往会在凋零之前自行蒸发，这似乎是人间文明的规矩，也是她们习惯认定的归途。 于是，无论新冠到来与否，社会的浇灌，总能确保“参天大树”及其身旁多株植被不枯不死，被放弃的，只有黄土边缘的半透明“野草”。 纵使一望无际，就算茂盛抗争， 遗忘，常常是土地对于他们当初“自我选择”的回应。 少有人，会把她们当回事。
69岁卖淫老奶奶：我不是老了才卖淫，我是卖淫直到老！ 疫情第二年，泰国也经历过“严防死守”的清零阶段。 第二阶段宵禁开启后，每到当地时间22:00，军警开始设卡，逮捕擅自外出的行人。 那段严格宵禁的日子，人人被关在家中，物资靠防疫人员送达补给，返乡或跨省，都需要“健康防疫证明”。 因此，那年劳动节凌晨，曼谷又是一片寂静。
那一晚，第一批因违抗宵禁令被捕的，是考山路附近的5位性工作者。 月色下，她们满脸平静，冷冷说道—— “病毒蔓延，红灯区按摩店倒闭了，我们没有生活保障，没有收入，与其待在家里饿死，不如出门搏一搏。被警察抓了，牢里还能管饭，那是喜事。”
“如果侥幸未被逮捕，那么，我们会像今晚一样，挨家挨户敲门卖淫，一旦遇到能过夜的嫖客，就算报酬不高，我们也算有着落。”
据警方观察，5人并非第一次上新闻。她们一个月前曾在东北部非法卡拉ok店被捕，当时店铺遭到查封，所有涉事人员都被捕了。 至于她们之后是怎么被放出来，又能在曼谷宵禁夜接客，在场媒体们，其实都明白..... 5人当中，年龄最小24岁，是一名变性人。 年龄最大的69岁，提着塑料凳子沿街卖淫， 老人一直低着头，不敢看警方一眼，嘴里不断重复着： “下辈子，下辈子我再也不会把自己卖了......”
69岁老人随后在警察休息区，对着镜头，失声痛哭了起来： “新冠不可怕，但病毒引发的失业和贫穷，太突然了，特别是我们这种边缘人，没有丝毫保障和准备。” “你们一定认为我69岁还出来卖，是个不知羞耻的老女人，可我没有办法，我22岁就已经在曼谷红灯区，我不是老了才卖淫，而是我一直在卖淫，直到老去！我没有选择。”
“很多外籍游客都说我们的钱来得最快，但那完全是误解，因为如果能在办公室里得到稳定收入，一个正常人，又怎会愿意将肉体暴露当成主业，顶着道德和疾病活下去......” “我的身体和手够脏吧，是的，够脏！我居然还会在寺庙的残疾人功德箱里捐钱，呵，真是糟蹋了全泰的信仰。去年8月，我这双手已经被无数自媒体攻击了。”
“年轻时，一段失败的婚姻，让我决定不再珍惜我的皮囊。” “地下站街交易，是我在泰国乌隆府第一次卖身，也是接下来的无数次堕落。” “我在黑诊所流产了无数，生下来的孩子有几人我也记不清，总之都在10岁前就死了。” “我的人生究竟有多可笑，35岁那年，只要有嫖客对我笑，我都愿意相信这是迟来的爱情，是相见恨晚的安定和幸福。这类幻想错觉所有卖身女都有，一场发瘟的梦而已。”
“可我活到69岁才知道，人生有些决定，是不能回头的，而且人这一辈子，永远都在已经做出的决定中患得患失。” “这就为什么，外人总是拿我们性工作者的从业动机来讨论，一会儿说我们是自愿的，乐在其中很幸福，一会儿又在惋惜我们身不由己，说我们可怜。 “其实，我们卖身，做妓女，在我们看来究竟是对是错，是愿意又或生活所迫，我们自己也不知道。” “人的脑子，一时一时的，一晃69岁，这就是走到这一步的我。”
“我知道有中立的人会说，我们是‘特殊人群’。” “但他们错了，其实我们不是人。我们出现在社会，但却不被社会承认，我们在上班，却没有岗位的基础保障。” “巴育发的疫情补贴，别人都在考虑可以领多少，可我们却清楚知道，我们连资格都没有。没房子，没食物，没衣服，流落街头。” “色情业合法化讨论了多少次，我们也就失望了多少次，泰国这个灰色行业，是奔着钱财而延续的摸棱两可。我们，真的还不能是人，只能是在边缘的不明生物。” “旅业繁荣时期，我们在暗处竞争抢客。游客绝迹，我们依然在宵禁夜苟且卖淫，就为了那口饭而已。”
“我们希望能成为人，一个真正的人，实在不想静悄悄地来到这个世界，接着不明不白地死在红灯区的街尾。如同空气。” “误入歧途也许是我们造成的，但请社会不要封了我们回家的路，不要砍了我们敲门的手。”69岁老人在采访最后说道。
据泰媒统计，因疫情失业的性工作者，超过47万人，曼谷各大红灯区及站街女郎（包含变性人）就占19万人，芭提雅酒吧街6700位性工作者无法支付房租，或在酒吧被封闭后遭到驱逐。 全国78%的性工作者都会关注脸书慈善账号，跟进各处官方民间组织的免费食物发放活动。以此领取物资，艰难度日。
而饥寒阴霾之下，温暖还是会有的—— 名叫SWING (Service Workers in Group Foundation)的组织，由红灯区业者发起，主要面向性工作者发起筹款，捐赠物资。
他们能做的，就是戴上口罩，为了与他们一样的“自己人”，痛痛快快地送去一份温暖，一根“稻草”，一念期盼。 无论男性还是女性，又或是其他性别的服务工作者，都能联系这个组织获取补助。 然而，为他们站出来的，还是他们自己。 政府不出面，所有的救助都在节省考究中谨慎分配，即使有成员困难到了极点，也只能在希望中等待。
戏剧的是，当无数个她们从个人团结成组织后，依然孤立，继续成为社会汪洋中的一粒“个体”，无论她们代表自己，还是代表集体。 “性工作者资助协会”的诞生，对于一部分人而言，算不算沙漠里，喷着甘泉的海市蜃楼？ 旅业复苏和萧条，就如同大雨和干旱，无论何时，并不是所有缝中植株都能存活。
曼谷封城后：“色情交易”开启私宅接客模式，多人聚集，风险暴增！ 2020年-2021年初，曼谷“下猛药”抵御新冠，成效是不容忽视的。 然而，按捺不住寂寞的年轻男女，还是闹出了大事——
连续2年，泰国推特“#上门约”系列话题异常火爆，年轻人将社交工具当成了招嫖通道，在上面谈嫖资，约地点，定“项目”。 “**泰铢，**次，**路，**房”，这些色情广告，满网皆是。 有男，有女，有变性人，职业五花八门， 稍微有些姿色，全把自己的暴露照片发上了网络。
此事很快被泰国国家电视台曝光，当中还有身穿护士服装的女子在网络公布自己的薪资待遇，直言医院待遇低下，希望能有富贵商人包养，接着明码标出了自己的服务价格。 泰国卫生疾控专业学者潘迪维表示： “泰国在当时阶段的确把全境高危场所封锁了，但是私人住宅依旧开放，男男女女私下聚集来往发生关系，即使单次人数不多，但流动性一旦达到，那么新冠传播可能性不敢想象”。 “乞丐马拉松”：新冠和城管，都要躲！ 除了性工作者外，曼谷宵禁夜第二插曲，被部分泰媒调侃为“曼谷乞丐马拉松事件”。 事情是这样的，由于泰国2020年宵禁第一阶段部署过于粗糙，没有考虑在泰数万乞丐的安置问题，结果宵禁开始后，乞丐依然在路上游荡。 先是城管部门把他们从A街赶到B街，并且说这是收容所的事情，他们不负责处理。 然后乞丐跑到了B街，那里的收容所又把他们赶到C街，理由是，去C街联系社会福利小组，他们负责安排。
接着，乞丐长跑队伍来到了C区，社会福利小组说，这事要归A区的城管部门直接负责，而且城管部门要联系卫生部门，帮他们做隔离检查，并且需上报申请安置费用。 于是这几个部门在宵禁阶段把大皇宫附近的“丐帮”聚集起来，在ABC三个街道跑了一圈。最后决定，还是让乞丐们自由解散，上述各部门将携手合作，互利共赢，共同、同时、联名向上头报告这个情况。 随后经过3个月的整顿，泰国宵禁小组已在全国设立多处“收容隔离中心”，妥善安置乞丐、流浪人士等群体，但目前遇到的困难是，场地有限，资金不足。 同样的，乞丐人群，繁华时无人在意，危难时“过街老鼠”。 这是遗忘，也是嫌弃。
如果泰国还是佛国：那就不要再问：“为何佛度众生，受苦众生依然无穷无尽”！ 一段段新闻事件，让人深思，但底层生存状况与疫情前无异。 区别是，“性工作者”和“乞丐”两大关键词，要加上新冠的背景。 其实不加，也无所谓。 他们的存在，分量忽略不计。 没有人会傻到，会去和一个乞丐谈抱负，打鸡血让他振作上进，改变颓废，励志走向人生巅峰。 也没有人会特别执着，泰国红灯区里的“香艳钢管”究竟是否合法，那里的人究竟如何生存。
大多人只会说，人各有志，命运掌握在自己手中，路都是自己选的，既然混成这样，那还不是“果报自受”的现成诠释。 自己的事都管不来，我理他个社会底层干嘛，饿死就饿死了吧，死多少个地球还不是照样转， 更何况红灯区死几个，路边乞丐死一片，这不是给地球节省粮食减负嘛，连市容市貌也改善了。 可真的是这样吗？ 人类社会形成的意义，难道只剩下无尽的争抢和攀比，还有弱肉强食的残酷？ 文明赋予的自由文化，真的包容到“想死的人那就去死好了”，“想颓废的人那就堕落去吧”，社会不可介入，因为这才是自由？ 其实由人组成的国度，又何尝没有人性——清醒时就会自救助人，混乱时只能手忙脚乱，抓大放小。 尤其是利益当前，社会资源有限，人类群体意志或许只剩下对大局好处的趋利避害和关照——本能性的。
这像不像，班里成绩差的学生犯事，老师会骂他分数垃圾，品德也烂。 而成绩好的尖子打架，教导处主任会不会告诉他：别跟垃圾差生一般见识。 然而，“天下没有差的学生，只有不会引导的老师”，这句话，又是如此的有力。 那么像性工作者和乞丐等弱势群体，泰国政府就是他们的老师，社会就是他们的校园。 在他们被生活打击得体无完肤、失去意识的时候，请给他们多些温暖，多些时间，多些开导，多些包容。 这原本，应是泰国的强项。 个人的独自绝望，不意味着社会也要助其灭亡。 每一个卑微的生命，都值得社会和国家的珍视和挽留，不管他（她）“出卖肉体”还是“沿街乞讨”，他（她）依然是一位活生生的人。 无论什么时候，关爱和尊重，都是必要的。 请相信，重回社会的他们，温饱过后，一定能挺起胸膛，渐渐被需要，慢慢有集体，三五成群，生病得照顾，受伤得医治。 一个有血有肉的社会，绝不会在多数人与少数人的隔阂下，让弱势群体话语越来越少，信心越走越淡。 慈悲的泰国，你更加不可以。 就算佛度众生不停，众生始终无穷无尽， 暹罗，我信你， 一定会如佛菩萨般度苦无厌，绝非铁石心肠。
文：泰国网布周十面派
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