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在泰国，我们每隔一段时间，就要给泰国洗一番地。 我们要反复解释，国内营销号里说的都是扯的——泰国不是一夫多妻制国家，泰国男女比例不是一男比四女，泰国女人不是人均倒贴，泰国不是女人的疆场，男人的天堂…… 就像内蒙古人，要一遍遍解释自己不是骑马上学，云南人，要反复澄清自家后院不养孔雀。 但是，泰国给她机会她不中用，老是出一些打脸的新闻，我们辛辛苦苦洗几年，它一条新闻就把我们打回解放前。 根本就没法解释啊这……
最近，泰国又出了一个奇葩新闻——“一夫多妻”类的。 一个丈夫，八个老婆，而且还生活在一起，其乐融融，和谐友好的样子。 这个奇葩的组合，被泰国媒体堂而皇之地请进演播室，大张旗鼓地报道了出来，在泰国引起热议。 这一下，无论我们再怎么解释，泰国不是放多少个水缸就有多少个老婆，都没人信了…
日前，泰国一位名叫纳塔蓬的民间“法师”在泰网上走红，引来多家媒体大肆报道。 而其走红原因，是因为家中有8位美艳娇妻，且8位娇妻不止相亲相爱、相处融洽，还共同参加采访，谈笑风生，一家人参加采访的视频更是刷爆泰网油管，截至目前点击量高达149万+。 纳塔蓬的8位娇妻来自泰国各地，她们分别与纳塔蓬在网上、市场上、医院、佛寺等不同的地方相识。 通常，泰国那些“彩旗飘飘”的男人们，都是与不同女人偷偷地进行“多线程交流”，女人彼此之间并不知道她们在“分享”同一个男人。 但是这个纳塔蓬法师，厉害就厉害在，他的不同“老婆”之间都知晓彼此的存在，并且不以为意，照样在一起和谐共处，百花齐放。 即便知道纳塔蓬的情况，她们后甘心追随于他，一心加入这个大家庭。
纳塔蓬坦诚，他是一个花心的人，但是“盗亦有道”，在将每一位妻子接进家门前，均会先告知女方和她的家人，获得对方的理解的首肯另外。 他家中，甚至还有几条“家规”——
1.正妻优先，众生平等： 大家都不戴面具生活，真实做自己； 除第一位妻子丝柏地位高出一点之外，其他所有人的地位都一样；
2.忠诚以待，来去自由： 在与他生活期间，要对丈夫忠诚，不要给他戴绿帽； 若女方不爱他，或有了新欢，便和平分手，分手后女方要找新欢随心所欲，但彼此生活期间不可如此。
3.雨露均沾，有序分配： 这个家里，有一套“公平有序”的侍寝制度。 在房事上，每人一天，依次排序，但顺序不乱，若某一位妻子因个人原因无法进行房事，则下一位自动顶替。 在这个大家庭中，她们相互理解，不会因为这个问题起争执，相互理解，彼此体谅。
去旅游时，他会与8位妻子一起开大房同住，但从不进行“多人运动”。 纳塔蓬还表示，他虽花心，但也有底线。每次只会跟一人发生关系，一直如此。 目前，纳塔蓬的8位妻子中有2位已怀孕。 第一位妻子已生孩子，她与孩子住一间房，其他每2位妻子同住一间房。
纳塔蓬的第一位妻子丝柏，来自泰国四色菊府。 她在采访中透露，他们在一场婚礼上相识，认识之后男方直接跟她摊牌，承认自己正在与其他女子维持关系，并且问她能不能接受与这样的男人交往。 而她也只是问男方，他身边的其他女子是否能够接受她，是否愿意让她加入这个家庭，并不介意其他。比起“男人是否在骗她”，她似乎更关心“男人身边的女人是否真心对待他”…… 在男方带新人进家之后，“正妻”丝柏会负责审核和摸底，“协理六宫”，而她也是8位妻子中年龄最大的一位。
第二位妻子艾瑶，是佛统府甘烹盛县人士，与纳塔蓬在某个市场上相识。 她透露，第一次进家门时丝柏姐有跟她交谈，询问她的姓名籍贯及是否真的确定要加入这个家庭。她坦诚自己是被纳塔蓬的魅力所吸引，一见倾心。
第三位妻子嫩儿，是佛统府人士，她与纳塔蓬在医院中相识。 她透露，在进家门之前两人就已发生过关系，而初次进家门之时她也担惊受怕，向2位姐姐自我介绍之后被接受。 丈夫是非常温暖顾家的人，也很会照顾她，与他在一起之后她变成了更好的自己。
第四位妻子玛邦，来自宋卡府，与纳塔蓬在IG上相识。 她透露，初入家门之时也同样会害怕，但也在生活中留意并虚心向其他3位姐姐学习、请教，丈夫也会悉心指导她，至今已加入这个家庭2年多。
第五位妻子帕里，是黎逸府人士，与纳塔蓬在脸书上相识。 据男方透露，在进家门时她特别害怕，还嚷着要回家。 帕里则表示，被带进家门得知他有4位妻子之后，她一度感到崩溃，但是他的言行举止及表现让她最终相信这是一个值得托付终身的男人。
第六位妻子梅儿与纳塔蓬在抖音上相识。 她透露，她第一次进家门也害怕各位姐姐，但她也会主动与他们沟通、请教，并不觉得压抑，与她们在一起就像与一家人一样，相亲相爱，有趣且温暖。另外，她并不怕丈夫给自己的爱会少于他人。
第七位妻子菲姆，是在与母亲去拜佛期间与纳塔蓬在一座佛寺相识。 在进家门之前男方已告知她，大家都知道她的存在，且问她是否已准备好。丝柏和艾瑶两位姐姐还在她进家门之前就致电问候，告知她家里如家人般的相处，这也让她下决心要加入了这个家庭。
第八位妻子麦儿，与纳塔蓬在芭提雅相识。 当时男方正带着4位娇妻旅游，但还是要了她的联系方式。 她透露，加入这个家庭主要是因为他喜欢和朋友在一起，喜欢热闹的大家庭，跟她们在一起就像姐妹一样生活很有意思。
据悉，纳塔蓬，又名翁卡大师，是泰国佛统府直辖县Phrong Madua镇人士，今年33岁，是佛统府一位知名的民间法师，油管个人频道粉丝数已超过48.3万，每期视频点击量都过万。 纳塔蓬从小跟着曾祖父学习民间术法，他的曾祖父曾是泰国佛丕府Wat Tanod Luang佛寺高僧龙婆通素的弟子，其曾祖父一直教育他做好事行善积德，而他也一直铭记于心，一一践行。
除此之外，他还拓展业务开餐厅做其他生意。 不过，年少之时，纳塔蓬也爱惹麻烦，常常打架斗殴惹事，还曾因被朋友欺骗运送毒品做过牢。
看完这些，不知大家有何感想。 饶是老汉在泰多年，见多识广，也不免深受震撼，哑口无言。 一夫多妻，不是没见过，但是能够这么和谐，这么稳定有序，这么……高风亮节的一夫多妻制家庭，真的让人难以想象。 那些妻子，对丈夫的容忍，对其他姐妹的热络，言语中“相亲相爱”、“阖家幸福”、“托付终生”等正能量词汇的反复出现，实在让人感到瞠目结舌。 人，原来还可以这样的吗？ 是她们中邪了，脱离了寻常人性的轨道？还是我们这些凡夫俗子，对“人性”本身的认知，太过狭隘了呢？ 我不知道，只觉得所住的，并非人间。
其实，一夫多妻这个东西，并不是泰国的特有文化现象。 不说非洲、中东、印度，就光是我的老家——社会主义中国的某个边境省份，我就见过不少富豪在过着金屋藏娇，一夫多妻的生活。甚至一家好几房姨太太生活在一个屋檐下，彼此在一张桌子上吃饭的奇观，我也曾亲眼见过。 但是，客观存在，不等于“公开炫耀”。 泰国的特色在于，作为一个较为现代化的，法律明文遵循一夫一妻制的国家，这种公然脱离于主流道德规范的存在，能够被堂而皇之，面无惭色地呈现出来。 仿佛这不但是一种常态，还是一种“光荣”，一种值得被肯定和羡慕的“人间美谈”。 这是一种彻底的自由，一种对“多元化”的彻底践行，一种道德相对主义的肆意放飞。
泰国，你要说它真的鼓励“花心”和“滥情”吗，也不至于。 但是对于忠诚，对于正确，对于主流的情感审美，对于婚姻本身的态度，泰国人确实是没那么当一回事。 在泰国，有情人的丈夫，的确屡见不鲜，而且可以被堂而皇之地呈现和承认；在丈夫之外，有情郎的女子，当然也少不到哪儿去。 中国学者田野调查时，会发现接待她的泰国村长、副村长、会计，都有情人。 正式的夫妻，经常不进行婚姻登记，以至于N年之后发现自己的配偶有另一个家庭时，警方和法院根本找不到合法凭证，去鉴别哪一个是“原配”，哪一个是“小三”。
在极度散漫而自由的性解放社会中，“劈腿”已经不是什么值得关注的问题。 同性婚姻、双性恋婚姻、开放式婚姻、开放式三人同性婚姻……各种千奇百怪的组合，都可以在新闻版块找到。民众对此，半是祝福，半是猎奇，悉听尊便，并无横加干涉的动机和行为。 而连那些都可以被呈现，那么“一夫多妻”又算得了什么。 多元化宽容的社会氛围，和道德敏感度低下、娱乐神经发达的公共意识，决定了泰国天生就是各种“奇闻婚姻”的曝光高发区。 并非泰国“更变态”，只是泰国更乐于容纳，也更善于呈现自己的“变态”罢了。
老汉实在难以“祝愿”那一家九口幸福美满。 但是世界之大，各有活法，就让他们按照自己的理解去生活吧——管好自己的生活，对他人荒诞的精彩报以猎奇的一瞥，也就是了。 只要他们自己乐意，不伤害到旁的人，爱怎么活着，又关我鸟事呢？
文：泰国网岳汉
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