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把话说清楚:泰国人妖,究竟是怎么来的?

摘要: 是时候,认认真真地把这个事情,一次性彻底讲清楚了。 前两天,一则中国女导游的“泰国人妖起源论”视频,在泰国舆论界引起轩然大波。 我们泰国网对这一事件进行了初步的报道和评论,澄清了“二战美军驻扎造成人 ...


      是时候,认认真真地把这个事情,一次性彻底讲清楚了。

      前两天,一则中国女导游的“泰国人妖起源论”视频,在泰国舆论界引起轩然大波。

     我们泰国网对这一事件进行了初步的报道和评论,澄清了“二战美军驻扎造成人妖盛行”这一说法的荒诞之后,许多读者发来这样的留言:

      “你说泰国人妖不是这么来的,那你倒是说说人妖是怎么来的呀?”

      好,那咱就来严肃认真,一五一十地说说,这泰国人妖究竟为何这么“多”吧。

      在开讲之前,先明确这两件事——

      第一:
      泰国人妖,也就是泰语中的“嘎特艾”,狭义上特指具有女性的心理特征,异装,服用雌性激素,或者通过隆胸等手段而拥有部分女性性征,但是生理上仍属男性,      保持男性生殖器官和第一性征的“男性”。

      在本文中,为了叙述方便,我们暂且将“人妖”的概念进行拓展,一般的人妖、变性人、具有女性心理认同但却没有进行任何医疗干预的男同,一并包含。免得“第二类女性”、“第三类女性”来回切换,造成阅读上的困难。

      第二:
      汉语中的“人妖”一词,字面上带有部分贬义色彩。在本文中,为了叙述方便,我们虽然仍暂且沿用这一词汇,但我们情感上绝无对这一群体有任何歧视、贬低、嘲讽之意,希望读者能够明确这一点。

      好了,这两点讲明白了,咱们正式开始——


问题1:泰国=人妖的印象,是哪儿来的?

      如今,一说起“人妖”,立刻会想到泰国。“辱泰视频”里的中国女导游,甚至将人妖称为泰国的“国粹”。【新闻回顾——中国女导游“二战美军人妖起源论”视频激怒泰国!】

      但是,如果你穿越到上世纪70年代,一提起人妖,人们的反应多半是——“哦,人妖啊,你是说新加坡吧?”

      在上世纪60年代、70年代,随着西方性解放浪潮扩散,原本一直存在于东亚各国民间的“跨性别”者,开始逐渐浮出水面。而美军水手集中的新加坡、菲律宾、泰国部分海滨城市,对散落民间的“人妖”们起到了一个吸纳和集中的作用。

      东南亚地区最早的“人妖集散地”,正是新加坡的红灯区“武吉士街”。

      在长达20余年的时间里,东南亚各地的性工作者,以及初露峥嵘的“跨性别”的舞女歌姬,向武吉士街集中,与西方(主要是美国)的水手游客们出双入对,赚取了大量的外汇。


      到了70年代,中国香港、台湾地区经济率先起飞,两地华人游客开始向东南亚进军。

      那时,“人妖”一词开始频繁出现于台港两地的游记、报刊上。

      1973年,台湾联合报发表的《星洲的人妖》,《雌雄难辨的新加坡人妖》等文章,是目前留存下来的最早关于“人妖”的中文资料。

      整个70年代,港台都将“人妖”与新加坡挂钩,以至于1983年台湾警方第一次逮捕本地跨性别性工作者时,报刊上仍然以“新加坡式人妖”相称。

      那时,还没有泰国什么事。


      到了1980年代中期,新加坡经济已经相当繁荣,不缺红灯区那点钱了。

      于是,内心具有强烈“儒家”价值倾向的李光耀,终于下定决心“维护国家正派形象”,下令取缔和驱逐跨性别色情业工作者,进而查封整个武吉士红灯区。


      新加坡人妖衰落之后,谁来接棒?

      马来西亚和印度尼西亚不行,因为人家是伊斯兰国家。

      越南、老挝是社会主义国家,而柬埔寨仗还没打完,没人敢去。

      那就只剩泰国了。


      从70年代开始,随着越战的僵持,泰国芭提雅逐渐成为美军的“新宠”,形成了繁荣的旅游观光业基础。

      到了80年代,人妖产业在新加坡无法立足,便向“有基础”的泰国转移。

      泰国政府自身也有意复制“新加坡模式”,发展旅游观光产业,收容了原本在新加坡的各国人妖来泰。这才形成了最初人妖歌舞秀产业。

      90年代初,台湾经济进入最繁荣的岁月,中国大陆经济也迅速崛起,开始对泰输出百万人规模的旅游大军。来自大中华圈的消费者,再次刺激了人妖产业的繁荣。

      舞台的建立,让无数长相秀美的泰国人妖,涌入曼谷、芭提雅,不但创建了蒂芙尼、西蒙、金东尼等大型人妖秀,也在各类景区、游艇、宴会上与华人游客各种“亲密互动”。

      也就是从那时起,人妖才逐渐在中国人的心目中,成为了泰国的标签。


问题2:“人妖悲惨论”是谁发明的?

      人妖,并非为旅游业而生。

      但是旅游业,却为人妖提供了一个绝佳的舞台。

      虽然仅有短短不到30年,但是一代人的时间,人们便已经忘却了人妖产业繁荣的起源,开始编造出各种离奇动听的“都市传说”,口口相传之下,竟然登堂入室,成为了无数中国人所深信不疑的教条。

      以至于,老汉在学术论文网站查阅资料时,居然在公开发表的论文中看到“小男孩送入专门学校从小培养成人妖”的段落。

      把这种东西写进论文里,这些人的学术素养着实感人——也可想而知,这种说法的影响力有多大。


      这套说辞的发明者,是导游。

      根据陈薇真在《台湾跨性别前史》一书中的考证,“泰国家庭为了赚钱,从小将男孩送进专门的‘人妖学校’,注射激素,进行洗脑,隆胸整容,悲惨的泰国人妖寿命只能活到40岁……”

      这样的说法,其实最早出现于1988年。

      当时旅游团的导游,为了引起游客的同情,消弭华人游客“男女有别”的拘束感,而内部流传起来的一套“固定说辞”。

在这种套路的灌输下,中国游客对人妖,产生出一种既肆无忌惮,又同情怜悯的优越感。既有一种异域风情的新鲜与刺激,又有一种“我摸的是男人,不是女人”、“我摸她是为了帮她”的道德解脱。

      在20几年反复的灌输下,数千万中国游客真诚地接受了这种理论,以讹传讹,一直流传至今。


      这就很搞笑了。

      泰国人认为“人妖悲惨论”是奇耻大辱。

      到头来,这一套说辞原本就是中国人从泰国导游(或者台湾领队?)口中听来的。

      这一套出口转内销下来,发源于泰国的荒诞传说,居然成为了泰国人埋怨中国人“辱泰”的理由?

      果然,20年的时间,足够把任何乌龙,写进字典了。

      泰国朋友们,冤有头债有主啊……


问题3:为什么泰国有人愿意做人妖?

      前面,说的都是“泰国人妖为什么这么有名”。

      现在,来说最关键的——泰国为什么有人妖?


      在中国网上,90%网友持“人妖悲惨论”,10%网友持“人妖自愿论”.

      无论“自愿派”如何动之以情,引经据典,现身说法——“悲惨派”都喜欢用一句话反驳过来:

      “要不是为钱,谁愿意做人妖啊?”

      常人是常态,人妖是变态,变态的背后一定隐藏着血泪,血泪背后一定隐藏着黑恶——心中抱持这种执念的“正直之士”,是无法触及,无法理解,也无法接受真相的。

      真相是什么?很简单:

      有些人,就是乐意做人妖。

      正好泰国又有这个条件。


      实际上,世界任何国家和族群,都会有固定比例的人群,会拥有“与众不同”的性取向(不止人类,连5%的企鹅和15%的山羊都是“同志”)。因此,一旦医疗水平允许,社会文化又给予足够的宽容,自然就会涌现出一批有志于做LGBT的人——其中这个T,就是人妖。

      泰国是一个佛教国家,虽然佛教原则上也不支持变性,但是怜悯大于排斥。

      你要做人妖,那是前世的罪孽,要做就做去。只要孝敬父母,积累功德,下辈子争取变回来也就是了。

      虽然不待见你,但也不会大动干戈地来收拾你。


      相比之下,东南亚的穆斯林国家,中南半岛的社会主义国家,明确将人妖乃至一切同性恋行为视为非法。不但压制人妖自身,也取缔变性手术的合法存在。

      至于缅甸、老挝、柬埔寨,虽然文化相近,但是因为经济发展水平有限,没有这样便捷的渠道去进行整容和变性,哪比得上泰国,几百美元就可以上手术台。

      硬件达标,软件宽容——这是泰国人妖“繁盛”的根本原因。


      有条件,就一定要做人妖吗?

      其实泰国人自己,也有点困惑。

      十年前,在泰国念书的时候,我也曾问了许多泰国人,究竟为啥贵国人妖格外多。

      什么回答都有。

      有说泰国男人喝酒花心不靠谱的,有说泰国人妖颜值高的,有说泰国生活压力太小男人都废了的,有说泰国生活压力太大男人受不了的——最奇葩的,还有说泰国女鬼太多,投胎投乱套了的。

      大学老师的回答,让我印象最深刻:

      I don’t know……they just enjoy it.

      现在看来,这个禅意十足的回答,其实不正是我们寻找的答案吗?


问题4:泰国真的是一个“人妖之国”吗?

      我们一直在讨论“泰国人妖为啥这么多”——其实这个问题,本身就很成问题。

      讲真,泰国人妖真的多吗?

      好像很多。

      其实,那也只是一个印象罢了。


      泰国6700万人口中,变性人其实只有十余万左右,占总人口比例不过0.2%。人妖的数目统计不明,据泰国民间机构的估算,约在0.6%左右

      至于全部LGBT的人数,显然在此之上。但是再怎么样估算,也就是在2%—3%之间,并不比性取向完全开放的欧洲国家多出半点。

      美国变性人达到160万之多,人妖甚至可以参军(不过最近川普好像快把这条法律废了);


      “天腐之国”英国,人口6500万,与泰国几乎相同。人家光是完全的变性人,就已经达到50万,四倍于泰国。变性人运动员,甚至在奥运赛场上代表英国出战。


      荷兰,人口1700万,不到泰国三分之一,变性人数量逼近十万,几乎与泰国相当。

      这样看来,泰国完全算不得什么“人妖之国”嘛!

      为啥我们感觉上这么多呢?
 
      因为中国游客,来泰旅游,专门往人妖堆里跑,能不觉得多吗?


      还是那句话:人妖不为旅游业而生,但旅游业却给了人妖“亮相”的舞台。

      芭提雅,全城一万多家酒吧,5万多名性工作者——其中参加歌舞表演的,以及涉及色情业的人妖,保守估计也在5000人以上。作为一个本地人口不过几十万的旅游城市,大街上几千个人妖,那是什么概念?

      如果你是一个游客,并且只认识芭提雅的话,那么你吃饭、喝酒、逛街、约炮、打架、被抢劫——几乎就没有遇不上人妖的地方。心中产生出“这个国家已被人妖占领”的印象,也是理所当然。

      至于泰国其他地方?当然少了很多。但是那有限的一些人妖,也常常在机场、长途客车、餐厅、酒店、美容美发、广播电视这些“窗口行业”里从业。因此,即便其总人数其实只有“西方国家平均水平”,也会产生“人妖众多”的直观感受。


      可是,我的身边,我的某同事,某同学,某上司,分明就是人妖啊?

      长居泰国的朋友,可能会有这样的感受。

      在我们的一生中,是否也认识身边一些“娘娘腔”的男生?

      如果他们生在泰国,岂不是也会一个暑假回来,就出了柜,隆了胸呢?

      你可知,有许多在中国“深柜”的朋友,一到泰国,就瞬间还原了自己的本色?

      不是他们太多。

      而是我们,自以为我们不多罢了。


      总结:人妖亦凡人,无需排斥,也无从怜悯

      啰啰嗦嗦这么多,大家看晕了吧?

最后,画个重点,总结一下吧:


      1.之所以有人妖,是因为有人自愿想要做人妖。

      2.这个世界上,先有人妖,然后有人妖秀。旅游产业集中吸纳,过度曝光了人妖群体,但旅游产业本身,以及美国水兵,中国游客,都并不是人妖产生的原因。

      3.人妖是一种身份,不是一种职业。

      4.没有人被逼着做人妖,没有人被从小送进人妖学校——“人妖学校”这个东西,本来就不存在。

      5.人妖想去舞台上赚钱,但不是为了赚钱而去做人妖。

      6.“人妖童年悲惨论”,是泰国旅游业在30年前的发明创造。

      7.在现代医学条件下,人妖寿命可能比你还长。

      8.泰国人妖并不是真的多,而只是太集中于旅游胜地。

      9.泰国人妖比邻国多,那是被周围的伊斯兰国家、天主教国家、儒家国家、社会主义国家这些“人妖非友好国家”给衬托出来的。要是南越政权、柬埔寨朗诺政权活到今天,估计可以与泰国一战。

      10.不是泰国人妖多,而是中国不知人妖有几多。


      以上,是我们这堂课的主要内容。

      如果你不相信,没关系。

     当年李光耀也不相信,然后他的孙子给了他一个惊喜。

      如果你相信,多谢你的捧场。

      来日再在网上看见“泰国人妖为什么这么多?和美军有关吗?她们很悲惨吗?”之类的问题,欢迎粘贴复制本文。署不署名,您看着办。


      人妖,不是泰国的特产,而是承平日久的人类历史,透过泰国这扇宽松的窗户所窥见的人类社会未来的真相。

      遇见漂亮的人妖,赞叹她的魅力。

      遇见粗犷的人妖,感佩她的勇气!

      不用太困惑,也不用太唏嘘,尤其不要乱发什么圣母同情心。

      人家的房子,说不定还比你多个20几平米呢……




2

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (2 人)

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