巴育总理的“备胎”
（原标题：巴育总理的“备胎”：泰国政治，并不是“好人”与“坏人”的战斗）前两天，我跑到曼谷沙吞一带某餐厅去吃午饭。在大楼停车场里停车的时候，迎面看见一辆奔驰车里的司机，浓眉大眼，面容沉毅，嘴唇上留着两道醒目的胡须，乍一看，完全就是鲁迅再世。要是给他套上一件长衫，手里塞根烟，那绝对可以立刻拉去《觉醒年代》、《鲁迅外传》摄制组试镜特型演员，直接连化妆都省了。但是萍水相逢，素昧平生，咱也不能当场强行搭讪，拦车合影。于是只好带着遗憾擦肩而过，还恋恋不舍地扭头盯着人家看了好几眼。
等到和朋友吃完饭，准备出门回家时，居然看到那位正在餐厅门外的沙发上坐着刷手机。于是，我在电梯门口踌躇良久，最终鼓起了毕生未见的勇气，求泰语流利的妻子去替我跟“鲁迅先生”求合影。
拍完照之后，我们对他说，大哥您长得很像一个名人。大叔说，我确实是一个名人，你应该在新闻里见过我，你听说过#￥%……&*（我没听懂）吗？似乎他误会了我找他合影的原因，但我也没法解释，只好互道珍重，各奔天涯。
在回家的路上，我越想越觉得有些不对劲，总觉得这张脸，这个名字在哪儿见过。一翻手机，才终于想起他是谁。在前段时间的“不信任投票”中，两名为泰党议员因为投票的问题闹出了一些事端，上了新闻。其中一位好像就是这位“鲁迅先生”。前一天报新闻，第二天就遇见了本尊，不禁让老汉感慨——泰国真小。
前段日子，以“为泰党”为首的泰国反对党联盟，对泰国政府发起不信任投票，假如通过了，巴育下台，政府解散。最后，当然是没成功。但那次投票，搞得十分热闹，不但反对党一心想要将巴育总理驱逐下台，就连执政党内部的一些要员，都私下密谋串联，放出“上层已经抛弃巴育”的风声，想要和反对党来一个里应外合。结果，巴育挨个找人打招呼，成功瓦解了这场“内外串通逼宫”，不但执政党多数议员支持巴育，就连反对党里也有人被策反，给巴育投了信任票。而这，就是身为反对党议员的“鲁迅先生”，为何会被“开除党籍”的来由。
泰国政坛，从来不是泾渭分明，旗帜鲜明，而是各有算计，暗流涌动。执政党内部，并非一团和气，而是军人和政客相互利用，同时也相互看不顺眼。军人需要议员和盟党去凑够足够的国会席位，政客则需要军人提供稳固的政治资源。每当军人没有给政客兑现许诺的时候，政客就会不满，于是生出罅隙，演变出“执政党议员反对执政党总理”的奇观。
而所谓“反对党”，也并不是铁板一块，不是我们想象中在街头呐喊摇旗的铁血战士，而是一群腰缠万贯的富豪，成分复杂的地方大佬，以及朝三暮四的政客。他们和对面的同行，其实成分差不多，也需要考虑自身前途，要为其所代言和庇护的利益寻找一个更有奔头的未来。反对党看似“清理门户”，实际上自己早已经走到了分崩离析的边缘，打算与巴育政府化干戈为玉帛者甚众，脱离原党自立门户者也不少。
最近的泰国政坛，比较火热的话题是“巴育总理能当多久”，并且执政党内部据传将推出两名“备胎替补”，万一巴育当不了总理了，便补上去。泰国总理，八年届满，但是巴育总理的“届满”要从哪一年算起就有争议。要是从2014年政变算起，那就是明年到期；要是从2019年大选算起，那日子还长了去。而执政党此时居然开始准备“替补人选”（具体人选未定，可能是前陆军副司令维特、总理顾问彼拉潘、或者“泰北山洞救援”的英雄府尹纳隆萨），也意味着执政党内部的异变，是泰国执政党对巴育的态度转变。
与此同时，执政党的另一派系，已经到了离家出走的地步。其党派南部大佬号称将带领一批议员加入新政党。而这个“新政党”，究竟是政客对巴育本身的叛离，还是军方自身成立的“备用政党”，同样众说纷纭。正当泰国舆论努力识别巴育总理和巴逸（执政党主席）是否分裂的时候，与巴逸关系密切的府尹纳隆萨，又公开宣布“不会接受总理替补人选的提名”，以此证明巴育和巴逸，在大方向上又是团结如初的。
一片纷乱之中，只有一点是清楚的——泰国政治版图，在不断变动之中。政客，被权力吸引到泰国政府的周围，像滚雪球一样，越滚越大。而当被吸附的人太多，超出了权力核心所能容纳的极限时，“多余的人”又会不断从中心逃逸出来，变成雪崩，成为独立的甚至是反叛的力量。如此，翻江搅海，分离聚合，不断寻找新的位置，再用手头的资源，形成新的营销循环。单纯用“好人”或者“坏人”，用“在朝”或者“在野”来区分泰国具体政治人物的色泽和归属，那实在是太过简单了。用“巴育是否下台”来作为泰国未来是走向光明还是堕入黑暗的依据，同样太过单纯了。
泰国，究竟是什么？以前，我以为自己懂。现在却知道，我完全读不懂这个国度的皮毛。我只能看到一片不断聚合，旋即分崩离析的混沌。我只能大致形容它的混沌，却难以看懂，究竟都发生了些什么。
泰国太复杂了，我们只希望，泰国能够有一个稳定而可以预期的未来。无论是总理、党魁、还是萍水相逢的国会议员，希望他们能够少一些尔虞我诈，多一些为国为民——不要今天签下了一个合作，明天就销声匿迹；今天谈妥了一个方针，明天便风云变色。这种市侩的“希望”，或许过于犬儒，不够正确，但总得给泰国一个可以被信赖和预期的未来，一个虽然不完美但是至少可以被理解的方式。这样，或许才是一个更为靠谱的泰国吧。
文：泰国网岳汉
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